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佛教造像手形录

时间:2020-10-12 06:42栏目:日本av系列排位 点击: 89 次
\u003cp>瑞典美术史家奥斯伍尔德·喜龙仁(Osvald Siren)关于中国雕塑与西方雕塑有一段极为精彩的点评,拿米爽朗基罗的作品和某些中国佛造像作比较,例如试把龙门大佛放在摩西像的左右。能够想象,一面是转折复杂的坐姿,突首的肌肉,强调动态和奋力的戏剧性的衣褶;另一面则是全然的息憩,纯粹的正向,两腿交叉,两臂贴身下垂——这是“自吾不益看照”的姿态,云云的作品使人不禁认识到,尽管文艺中兴的雕刻把个性的刻画升迁到相等高的境界,却也只不过是生命渊泽之上一些浮面的漪澜。\u003c/p>\u003cp>也许是喜龙仁老师对中国佛造像有所偏疼益,但是却道出了一个共知的特点,既中国佛造像已经超越了形体和传统造型说话所寻觅的浅易不益看感,升华到了形而上的层面。\u003c/p>\u003cp>有一则幼故事,梁思成老师曾经在佛光寺后山捡到一件唐代幼肥脚丫,喜欢不释手,频繁拿出来晒,还在后面写上“莫待一时抱”,可见在佛造像中,佛的手与脚这些残件也都包含着很强的艺术性与极大的新闻量。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/res/2020/51206725AA7F287695F3C7DC0F63793D7328AD8A_size22_w640_h855.jpeg" />\u003c/p>\u003cp>对于佛手而言,中国画的造型手段和意境营造完善的融入其中,这使得手的形体之美独具一格,萧洒而空灵。佛家所寻觅的完善,醒悟的境界正是经过这些稀奇的外现手段表现得丝丝入扣。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/res/2020/3A0EB59C897A1757D4F428805B64CD19218D913E_size68_w640_h904.jpeg" />\u003c/p>\u003cp class="textAlignCenter">波士顿博物馆藏中国隋代菩萨立像\u003c/p>\u003cp>佛手,相等于佛教的手语,差别手势的转折及组相符外达的意义也不尽相通,经过历朝历代的更迭演变,而形成了一栽佛教文化的标志性符号,统称为手印。下图是笔者浅易绘制的几栽常见手印图,供参考。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/res/2020/41398BA0A32100C5ACE74E3BBD266C8BD8ECF923_size17_w640_h292.jpeg" />\u003c/p>\u003cp>艺术风格的形成取决于其所处的时代背景,故此,差别时代佛手的风格会有所转折,这也是与那时的审美一脉相连的。例如北魏早期的佛手扁、拙,东魏稍圆润,南北朝到隋唐时期的佛手圆润饱满到极致,晓畅这些基本特征之后,单凭手形特征就能判定出一尊造像的也许年份。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/res/2020/C815EE810DD19E4E48D9ABC72567163AF619258E_size24_w640_h221.jpeg" />\u003c/p>\u003cp>北魏:扁而拙,颇为死板,比例不和谐。\u003c/p>\u003cp>东魏:从死板逐渐向圆润过渡。\u003c/p>\u003cp>北齐:圆润,富有弹性,比例和谐。\u003c/p>\u003cp>隋唐:比例匀称,形体饱满,稀奇是盛唐气势外放,线条灵动。\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>佛手的共同特点\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>一、不十足按自然规律的主不益看塑造。\u003c/p>\u003cp>与西方雕塑的写实相比,中国的造像原由匮乏对人体组织的客不益看钻研而有肯定的主不益看空间。佛手的组织经过概括和挑炼,在手指的曲曲与舒张水平上,手背的弧形线条上,以及异国清晰的指关节、血管与肌肉(力士手除外)等方面,通盘都是违背了心理组织的塑造。然而,正好如此才使得中国雕塑足够了线条轻盈舒坦的绘画性。\u003c/p>\u003cp>二、概括性的曲线。\u003c/p>\u003cp>佛手在集体上采用弧线组织,线条极具节奏感,足够韵律。\u003c/p>\u003cp>三、足够迂缓、放松的情感。\u003c/p>\u003cp>曲线形的线条会使整个动势显得放松而安和,甚至能够体会到与世界的融相符,即佛教所挑出的多生皆具如来聪颖德相,明心见性是也。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/res/2020/E88D744FF2D7489B7DC0D914E6785C945AC35236_size23_w640_h443.jpeg" />\u003c/p>\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/res/2020/0935BEF0EDAD414B80ACF70315AC77E5B279005E_size22_w640_h355.jpeg" />\u003c/p>\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/res/2020/2EE333BB3653D7434E5797936BE53038B2080C1F_size11_w640_h176.jpeg" />\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>佛手所持之物\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>一、莲花、杨枝等植物,其中莲花最为常见,原由其出淤泥而不染的特征,不息以来被佛家比喻成佛法或者佛的化身,莲台在佛教中还具有化生的作用,比如童子、天人等从其中化生而来,称为莲华化生。\u003c/p>\u003cp>二、宝瓶、净瓶、法轮等这些佛教法器,别离具有差别的意义。挑净瓶者多为不益看世音,瓶中贮水用以净手也有雪白之意;持法轮寓意法轮常转,佛法永远之意。\u003c/p>\u003cp>三、匣类,方形或圆形的盒子。古印度的佛经是抄在一栽叫贝多罗树的叶子上然后用丝织物串连首来装在匣子里,故匣子就是佛经的代外。\u003c/p>\u003cp>还有一类刀、剑等兵器的暂不叙述。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/res/2020/D6FB1F1187E51D324F44799F945E4554BCE4EFC4_size47_w640_h451.jpeg" />\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>魏晋南北朝至隋唐的佛手\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/res/2020/8F6184131C3D8E3FC1327D0E3A562750BC576227_size21_w640_h871.jpeg" />\u003c/p>\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/res/2020/0A64E6348318A941B2413AD70AE2F8D4A884C810_size39_w640_h873.jpeg" />\u003c/p>\u003cp class="textAlignCenter">北魏 手持莲花菩萨手\u003c/p>\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/res/2020/4D7A1EC31F1A333909921E4547DB91F6779F2AC7_size43_w640_h885.jpeg" />\u003c/p>\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/res/2020/E2D878AE7BBDEB5F8F03F86095423BFCE178488A_size22_w640_h936.jpeg" />\u003c/p>\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/res/2020/B9ED03493A34DF18D69FF3247E39144514722AD0_size21_w640_h483.jpeg" />\u003c/p>\u003cp class="textAlignCenter">东魏晚期/北齐 菩萨手持化生童子\u003c/p>\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/res/2020/39BF6DE2B85FE0B51595B666D62DB256F4191B2D_size48_w640_h938.jpeg" />\u003c/p>\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/res/2020/C81B5665FFC3FFB47929A631B90FAE7F43901112_size18_w640_h448.jpeg" />\u003c/p>\u003cp class="textAlignCenter">东魏 菩萨手持环走法器\u003c/p>\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/res/2020/063762EB6D2CA90478233293CF24CBFADA165009_size13_w640_h932.jpeg" />\u003c/p>\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/res/2020/FCD0DB84DB66C4A31B28C521CF96AC35B8401C5A_size29_w640_h913.jpeg" />\u003c/p>\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/res/2020/D4570A7B3E2244216CDBD544B89A0197DB8ACD1F_size20_w640_h944.jpeg" />\u003c/p>\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/res/2020/3992B6427C7EAC9F2472DC98AACDF7C93DCB7149_size64_w640_h940.jpeg" />\u003c/p>\u003cp class="textAlignCenter">北齐 菩萨手\u003c/p>\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/res/2020/D680C275DD71295984D709311EDA13624633F3E2_size17_w640_h453.jpeg" />\u003c/p>\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/res/2020/3151D0FF6408A5456BA3905198FE00E74A881B3B_size24_w640_h428.jpeg" />\u003c/p>\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/res/2020/488217CE4FC92E49C90B9B9041A4277E89CB37A1_size23_w640_h430.jpeg" />\u003c/p>\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/res/2020/8D66DEBFEF13B5CFE261048E50E086C374BE77E1_size15_w640_h423.jpeg" />\u003c/p>\u003cp class="textAlignCenter">北齐 菩萨手持法器\u003c/p>\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/res/2020/2D99C7C7BA82BF9E1B66DC95420ACD57006FEFFE_size49_w640_h868.jpeg" />\u003c/p>\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/res/2020/32984034FB8C4E23F26DCA2F0EC1039072A3E81D_size36_w640_h962.jpeg" />\u003c/p>\u003cp class="textAlignCenter">北齐 菩萨手挑衣带\u003c/p>\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/res/2020/D7C946BFCBA0D5F5CF6F3D2F396E5CD379BE27F4_size32_w640_h861.jpeg" />\u003c/p>\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/res/2020/C167F227FB7D97D10D1EFFE97F128A29C8542C88_size12_w640_h473.jpeg" />\u003c/p>\u003cp class="textAlignCenter">北齐 手持莲花\u003c/p>\u003cp>\u003cimg 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