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汉朝文化取得了哪些收获?对世界有哪些贡献?

时间:2020-10-12 06:01栏目:日本av系列排位 点击: 108 次
\u003cp>秦汉时期的文化第一个特点,是同一与多样化有机结相符。秦朝竖立同一国家,汉朝独尊儒术竖立同一思维文化,同时秦汉又是多民族国家,以是同一与多样化相结相符。\u003c/p>\u003cp>第二,中外文化交流空前屡次。\u003c/p>\u003cp>第三,程度居于世界先辈走列,属于第一世界的发达国家。\u003c/p>\u003cp>第四,气势恢弘。中国雅致,博大精深,在广度和深度上,都是令人可喜的,稀奇是气势。你看韩国、英国和德国也有长城,但是他们的长城叫做Long Dist Wall(很长的墙),只有中国的长城才能叫做The Great Wall。英国的长城叫哈德良长墙,哈德良皇帝防止北方蛮族修的,德国是罗马人防日耳曼人,韩国是防契丹人修的长城,那才几百公里,上千公里了不首了。中国的万里长城,气势恢弘,闹着玩呢!韩国人说韩国文化不探索庞大,探索的是巧妙,你倒想探索庞大,别说你横着修,竖着修也修不来啊。朝鲜号称三千里江山是竖着量的,只能修相等之三,要不然就去海里修。\u003c/p>\u003cp class="textAlignCenter">\u003cimg alt="汉朝文化取得了哪些收获?汉朝文化对世界有哪些贡献?" src="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_36/B74648AB8DB4B9C928F37E988BD1DB695DC3E664_w640_h490.jpg" />\u003c/p>\u003cp>汉朝天文学\u003c/p>\u003cp>汉朝天文学取得了哪些收获?秦汉时期固然异国什么哈勃看远镜,但科学技术也很发达了。\u003c/p>\u003cp>最先是天文,汉武帝时颁布太初历,正月为岁首。以前夏朝以正月为岁首,每年一月一日过新年,到了商朝改到了十二月一日,周朝改成十一月一日,秦朝改为十月一日。以是秦朝九月末是除夕,春节是十月一日,答该过国庆,它过元旦。陈胜吴广首义九月爆发,来年的十一月战败,其实就俩月!由于九月是末了一个月,十一月是来年的第二个月。要不懂秦朝的历法,会说农民叔叔陈胜吴广真了不首,坚持了十益几个月。扯,那会儿农民首义哪有那么长时间?两个月就完蛋了。\u003c/p>\u003cp>到了汉武帝的时候又改回去了,照样以正月一日为岁首,一元复首,行家比较习气。以后朝代不管怎么更迭,这个一月一日过新年,没人再琢磨去改它了,再说改它也分歧适了。\u003c/p>\u003cp>西汉有世界公认的关于太阳暗子的最早记录,东汉张衡又对月食作了最早的科学注释,那不是天狗吃玉轮。张衡还发清新地动仪,遥测地震倾向。今天这玩意儿没用了,地震一发生,第暂时间就清新了。但它是遥测地震倾向的,不是预报地震的,这栽仪器美国也异国。\u003c/p>\u003cp>汉朝医学\u003c/p>\u003cp>汉朝医学取得了哪些收获?东汉的华佗发明麻沸散,这是一项世界之最,世界上最早的麻药。中医相通不太主张给人开刀。但是比如说阑尾热肠穿孔了,扎针异国用,采草药更没用,那就得开刀。欧洲当时候开刀是灌酒,灌一升,酒量幼的一口气就灌物化了,酒量大灌到肚子要爆还没醉,还很复苏,干脆四肢固定,给一棒子,于是盲肠割下来了,生命也被天主召唤走了。当时候,中国人开刀物化亡率就比较矮,由于有麻沸散,专门怅然的是后来失传了。\u003c/p>\u003cp>另有一个撰写《伤寒杂病论》的医圣张仲景,不过他相通异国华佗名气大,益多药品商标是华佗牌,张仲景牌的少。张仲景像是医药大学的教授,华佗像是临床的主刀,偏重点不太相通。\u003c/p>\u003cp>汉朝造纸术\u003c/p>\u003cp>汉朝文化取得了哪些收获?汉朝文化对世界有哪些贡献?吾国照样世界上最早发明纸的国家,西汉前期就已经有了。纸发明以前,先人把文字写在龟甲、兽骨上,叫甲骨文,后来写在竹木简和帛上。比如说书分上下册,这个“册”字表明吾们先人曾经把字写在竹木简上,一本书多少卷,表明先人曾经把文字写在帛上。现在这栽装订手段的书是从宋朝最先的,唐朝的时候,纸本书也是一卷一卷的,拉首来十几米长,以是读书的时候有一个幼案子,就像一个卷书器,一点点弄出来看。孔子五十读《易经》,韦编三绝,竹简书形势是拿皮条给它编首来的。孔子读书把穿书的皮条翻断了三回,它太沉了,也不环保,要不怎么中国的森林太少了呢。大文豪东方朔给武帝上了一道奏章,洋洋洒洒170斤,两幼我仰进宫去的。这老哥写了多少字不清新,只清新170斤。当时帛很贵重,清淡舍不得拿它写字,于是西汉就造纸了,固然不太益使。\u003c/p>\u003cp>到了东汉,蔡伦改进了造纸术。蔡伦是个宦官,宦官清淡没什么益人,只有两个不错的,青史留名:蔡伦和郑和。蔡伦造纸有功,封龙亭侯,侯爵的最矮优等。造纸术在4世纪传到了朝鲜、越南、日本,8世纪传到中亚、阿拉伯、非洲、欧洲。中国的造纸术传入以前,印度人是把文字写在树叶上,佛经写在树叶上,叫贝叶经 ,谁要有那玩意儿宝贵极了。唐三藏从印度取回来的经就是这栽经,这个地儿潮就烂了,这个地儿干就碎了,不幸于保存。以是印度人对本身300年前的事不晓畅,并不是不偏重建写历史,而是叶子都没了,历史最后由传说组成。欧洲人当时是写在羊皮纸上,其实就是羊皮,您写一本书,举国吃十年羊,全国没羊了。以是,中国造纸术的传播对世界文化发展的贡献是相等大的。\u003c/p>\u003cp>董仲舒的形而上学\u003c/p>\u003cp>汉朝形而上学取得了哪些收获?西汉的董仲舒和王充逆映了两汉时期两栽截然迥异的形而上学不都雅点。\u003c/p>\u003cp>董仲舒认为天和人一脉相连,要用儒家思维总揽天下。儒学的中央是天人感答,君权神授。儒墨道法四家,最最先得宠的是法家,效果造成了秦朝速亡,“仁义不施而攻守之势异也”。最首码不克全用法家。墨家是肯定不克用,这个选举天子制度,哪朝也不赞许。那就剩道家和儒家,以是汉初70余年履走黄老之术,敬重道家思维,清净无为,任其自然发展。效果国家兴旺,经济恢复,老平民安身立命,诸侯王势力坐大,匈奴胁迫。朝廷什么都不干,地方豪强什么都干。这么看来,道家也不走。\u003c/p>\u003cp>于是就只剩儒家能够选择了。儒家能够煽惑平民,仁政,民贵君轻,但是它太强调平民,强调民,无视了君,以是董仲舒答运而生。他把儒家思维改造了,就是天人感答。其实“子不语怪力乱神”,孔子不说神神鬼鬼的东西。你要问孔子人物化了之后怎样,孔子会很不快。未知生,焉知物化,儒家思维只讲究在世的时候怎么做一个正人、贤人,活得益就不错了,物化后的事吾们不商议。其实也代外了孔子“知之为知之,不知为不知”的踏扎实实的态度,物化后的原形在不清新,你对鬼神只要“敬而远之”就走了,要有崇敬之心,祭祖上坟什么的要去,然后离他远点儿,别老念在心头挂在口头。\u003c/p>\u003cp>董仲舒一不忠实,把孔子的有趣改造成天人感答,“道之大原出于天,天不变,道亦不变”。皇帝是代外天道,任何人都要按照,皇上一看这个思维太益了,用!而法家的思维不是这么说的,它是说:先生现在通知你们,你们每幼我都要仔细听课,谁不听谁滚,由于吾是先生。儒家则说,先生通知你们,肯定要听,由于吾讲的高考专有用,你们准能考上一流大学。一个说的是法家思维:吾是先生,以是你得听吾的,不听滚;第二个是儒家思维:你要听吾的,由于吾为你们益。\u003c/p>\u003cp>对平民也是如许。法家是,要尊崇天子听皇帝的话,不听把你脚剁了。人跑越南去了,你怎么剁啊。儒家说,你要尊崇他,他是天子,他代天走生生之道,要是不听他的,必遭天谴,一个雷给你劈了,跑南极也劈。如许一来,你得按照天子吧,皇上倘若失德,苍天就会示警:干旱、山崩、地震。苍天示警了,皇上就清新本身做坏事了,于是斋戒沐浴,下罪己诏,把本身臭骂一顿。老平民觉得这个皇上不怎么样,你就祷告吧,老天爷,你儿子太坏了,你赶紧把你儿子收走吧。50年后皇上驾崩,自然你能熬上50年的话,你的祷告就算答验了。\u003c/p>\u003cp>以是“罢黜百家、独尊儒术”很牛,跟焚书坑儒有一拼。但这个时候的儒跟孔子的儒已经纷歧样了,实际上变成了外儒内法。汉宣帝的时候,就曾经专门起劲地说,汉家有制度,霸王道杂之。强横就是法家,王道就是儒家,这已经不是孔子挑倡的那栽思维了。但朝廷不管谁人,只强调要为巩固总揽,为政权服务就走。\u003c/p>\u003cp>王充的形而上学\u003c/p>\u003cp>汉朝在形而上学上取得了哪些收获?跟董仲舒的思维纷歧样的是王充,王充的思维表现在《论衡》一书。他认为万物由元气组成,元气是物质,物质组成论,自然是唯物的了。他指斥天人感答,指斥有鬼论,指斥厚葬。“天走有常,不为尧存,不为桀亡。”老天的运走是有本身的规律的,该冬天就冬天,该夏季就夏季,跟尧贤桀戾能够,不是说尧在位就天天风调雨顺,桀在位就天天地震,它有本身的自然规律。\u003c/p>\u003cp>他从指斥有鬼论起程,指斥厚葬。\u003c/p>\u003cp>中国的古墓,十墓九空,所有宏大的考古发现都属于拯救性发掘。为什么十墓九空,由于中国的盗墓事业蒸蒸日上,几乎可说是中国最迂腐的事业了。走业如此发达的因为就是厚葬,中国人视物化如生,把物化人当活人对待,墓穴里微波炉、开水器全都放进去,自然有人刨。埃及法老王弄那么大个金字塔,自然也有人刨,指不定能刨出几百个微波炉。\u003c/p>\u003cp>欧洲人的墓就没人刨,欧洲中世纪的国王葬在教堂内里,一具石头棺材、一身衣服、一把宝剑,刨他干吗?现在就更添浅易,用膝盖想都清新,挖开之后是一本《圣经》,这个家家都有;然后一套西服,你敢穿吗?你清新他怎么物化的?以是那里没人盗墓。\u003c/p>\u003cp>逆不都雅中国,前些年北京老山汉墓开挖,中央电视台现场直播,是宏大考古发现,想着答该有金缕玉衣、黄肠题凑 。末了吹了,还没进墓室就看到王后在地上躺着,成了化石,表明墓早就被盗了,而且不是当代盗的,恨不得刚埋完就盗。盗墓的专用工具叫洛阳铲,由于洛阳周围古墓多。以是别厚葬,异国用。隆重的葬礼其实是做给活人看的,瞧吾多孝顺,吾对吾爸多益,他在世的时候你对他益点儿不走吗?有的地方那风俗,老太太一物化,所有的闺女得给她做被子,绸缎的被子一床床地塞进棺材里去,末了塞得老太太搁不进去了,这何苦呢。那么益的被子,她活的时候盖过吗?活的时候烂棉絮,物化了再给她盖清新的被子,搁在地下让水沤着,让土埋着。以是,王充当时就看到了事情的内心,他的唯物主义思维很有意义。\u003c/p>\u003cp>高僧弘法白马寺\u003c/p>\u003cp>汉朝文化取得了哪些收获?佛教在汉朝发展如何?西汉末年,佛教传入中国。佛教创首人是乔达摩·悉达多,古印度迦毗罗卫国王子,释迦部落的王子,薄王业而不为的大外子。他现在击多生皆苦,29岁那年屏舍一致削发,苦修六年,35岁证得无上菩挑;然后在阳世传法45年,80岁涅槃。\u003c/p>\u003cp>佛教在公元前2年传入中国,不清新为什么异国传开。东汉明帝永平十年,公元67年,派了几幼我去求佛法。走至今天的克什米尔,遇到了两位高僧:摄摩腾和竺法兰,于是就邀请这两位高僧以白马驮《四十二章经》东来,并在洛阳竖立了白马寺,佛教最先在中土弘传。今天印度逆而异国人信佛,7世纪婆罗门教中兴,12世纪穆斯林侵犯。今天印度人除了印度教徒就是穆斯林,佛教徒基本绝迹,有也混不下去。\u003c/p>\u003cp>佛教分成南传、北传、藏传三片面。南传佛教即东南亚国家的幼乘佛教,北传佛教就是像中国、朝鲜、日本、越南的佛教,藏传佛教就是西藏、不丹、尼泊尔的喇嘛教。到今天中国实际上已经成为世界佛教的中央,由于四大菩萨的道场都在中国,五台山、九华山、普陀山和峨眉山。释迦牟尼佛圆寂之后,他的遗体火化,烧出84000块舍利,据说今天还有13块舍利留在阳世。佛牙舍利子全世界只有两枚,一枚在斯里兰卡,一枚在西山八大处灵光寺内里。佛指舍利全世界只有一枚,装配在陕西法门寺的地宫内里,一千多年之后才被发现。佛指舍利不论拿到那里去供奉,都是万人空巷。有人问法师,说释迦牟尼物化了两千多年了,他有什么法力,他能把孙悟空压在五走山下吗?法师一指二十多万人跪在路边,顶着香,燃香供佛,这就是释迦牟尼的法力。物化了两千多年了,还有这么多人崇拜他,你换了别人试试。以是影响世界的100位名人,第一是穆罕默德,第二是耶稣基督,第三是释迦牟尼,第四是喜欢因斯坦。排前线的全都是教主,受影响的人相等多。穆罕默德排第一,就是由于多达55个国家以伊斯兰教为国教。\u003c/p>\u003cp>猛人司马迁\u003c/p>\u003cp>汉朝文化在史学上有哪些贡献?西汉史学家司马迁写出了中国古代第一部纪传体通史《史记》,记录了从轩辕黄帝到汉武帝两三千年间的史事。《史记》以人物传记为主,写得相等时兴,其中的《刺客列传》有经典武侠幼说的风骨。除此之外的史书还有编年体,一年年写的;还有纪事本末体,顾名思义是写事的,《史记》属于纪传体。\u003c/p>\u003cp>司马迁写事都很实在,刘邦、项羽他们俩干什么,刘邦怎么想的,项羽说了什么,司马迁都不在场,这事就是他假造的。但是假造的肯定要相符人物的身份,不克瞎编,不克说刘邦能扛鼎、项羽怕老鼠。肯定得相符人物的身份,比如秦首皇出巡天下,仪仗队专门壮不都雅,刘邦、项羽都在“迎接,迎接,热烈迎接”的人群当中。但两幼我看到了秦首皇的仪仗之后,说的话是纷歧样的。项羽是楚国名将项燕之孙,文武双全,盖世无双,以是他看完就说“彼可取而代之”。不屑一顾,没什么了不首,老子推翻你,吾来代替你。刘邦是亭长,居委会治保主任,他说的是“大外子当如是也”,外示太醉心了,你看人家这一辈子异国白活,吾什么时候能如许。十足相符两幼我的身份。逆不都雅现在的有些历史剧,简直没法看,就是瞎编的、假造的,不相符人物的身份。\u003c/p>\u003cp>东汉的班固,铁汉班超的哥哥,写了第一部纪传体断代史《汉书》,说的是从刘邦建汉到王莽篡汉的西汉一朝的历史。而西汉的《史记》从轩辕黄帝不息写到本朝的汉武帝,可见司马迁很猛,直接敢说年迈的不是。\u003c/p>
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