\u003c/p>\u003cp>一九四零年,吾们也是打佛七,慈舟老法师打佛七开示:\u003cstrong>“念佛,答该觉" />
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学佛人在念佛时,怎样念才会有功德?

时间:2020-10-12 06:49栏目:日本av系列排位 点击: 106 次
\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_41/112B53DE8DF601EBB695BCDF52AF8ED230F8B426_w860_h566.png" />\u003c/p>\u003cp>一九四零年,吾们也是打佛七,慈舟老法师打佛七开示:\u003cstrong>“念佛,答该觉照。\u003c/strong>\u003cstrong>”\u003c/strong>吾们念佛的人,答该有觉照。照的有趣,就像行家念《心经》,“不都雅自在菩萨。走深般若波罗蜜众时,照见五蕴皆空”,就一个字,“照”。\u003c/p>\u003cp>行家要“觉照”,觉是什么?当你念佛的时候,你觉照“南无阿弥陀佛”。觉照的有趣就是你的聪慧。讲念佛,没讲般若聪慧,但是,念佛的时候,能念的就是般若聪慧。\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>答首觉照,不要糊里糊涂念\u003c/strong>\u003cstrong>。\u003c/strong>念佛的时候“南无阿弥陀佛”要作不都雅挂念,就像不都雅自在菩萨走深般若波罗蜜众时“照”,不是妄念的念,要你用聪慧往照。\u003c/p>\u003cp>念阿弥陀佛,不请求快,不请求数字。吾们好众人,镇日拿个念珠记数,念的数字众了,相通就成功了,根本不是云云子。一句弥陀就好了,蕅好行家通知吾们,“一句弥陀作大舟。”一句阿弥陀佛,就是一条大船,但是主要是你觉照的功夫。\u003c/p>\u003cp class="textAlignCenter">\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_41/E8D02A5A334A529E3CF4D8BF9F728A17C19DAB98_w700_h1022.jpg" />\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>因此,在念佛的时候,答当本身先意识本身的念头\u003c/strong>\u003cstrong>。\u003c/strong>恐怕许众的道友们,对这个不大仔细,“南无阿弥陀佛、南无阿陀佛、南无阿弥陀佛……”仔细你的念头,要怎么样呢?“念念从心首”,每念一句从吾本身生首来的,“念念不离心”,完了你要清新,清新什么呢?谁在念阿弥陀佛啊?阿弥陀佛原形是谁啊?\u003c/p>\u003cp>人物化了,口还能念吗?口不克念了,可是心还没物化,心在念。为什么说念佛到临命终的时候最关主要?表形已物化了,他的心还在念佛。念到云云的水平,口不念了,心在念。\u003c/p>\u003cp>《金刚经》上说,“以前心不可得,现在心不可得,异日心不可得。”三心了不可得。那请示大德啊,你用哪个心念佛啊?以前心念吗,现在心念吗,异日心念吗?\u003c/p>\u003cp>吾这个讲得比较深入,心对境有,望见阿弥陀佛像,到了佛堂了,或者现在吾们打七了,有意,但这是境界相的,心要对境有的。那境界相呢?是由心生的,这栽《华厉经》的念经、念佛手段。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_41/F6C987FFBD140C6FBA91B7A04535CE024538BBC6_w800_h508.jpg" />\u003c/p>\u003cp>吾的先生,慈舟老法师,他是讲《华厉经》的。这栽念佛不光能生,而且生的时候,到那里就成了,这是上上的念佛。\u003c/p>\u003cp>心对境,有了,那境是心生的,但是,吾们这个心是虚妄心,它不是常住的,它一休一念、一休一念……它常跑,这叫生灭心。\u003cstrong>那你本身要有不都雅照的,要自性念佛,念的是自性弥陀。\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>伪使表缘境界异国了,心还生不生?念阿弥陀佛的人,照样地生,心照样生。不是虚妄心念,从这一步的功夫啊,真要做首来,很难的。\u003c/p>\u003cp>念佛,用诚意念,这是咱们讲《华厉经》这是诚意。吾们现在所有的修走,就是要作废这个虚妄心,要清新了本身的诚意。\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>现在吾们这个心,是由于有境才有的\u003c/strong>\u003cstrong>。\u003c/strong>比如说,咱们现在打念佛七,行家打念佛七了,你才精进,要是不打念佛七呢?吾们净土部,固然不打念佛七,吾们也如是念,别的部不是云云,像戒律部,他学戒律往了。\u003c/p>\u003cp>这是叫你本身念佛要清新,清新什么呢?要心念,不是口念。口是境,口不是心。心对境来说,那是要清新自性的心,专一念的佛,那你就念念都是念本身的,阿弥陀佛就是本身。\u003c/p>\u003cp class="textAlignCenter">\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/ucms/2020_41/7292C84A311D8E5F813F8EDAC12FE2762BD609C6_w569_h340.png" />\u003c/p>\u003cp>能用这个心,念佛念到这个,心能转境了,用阿弥陀佛转总共了,那你临命终的时候,还不了生物化吗?还不生极笑世界吗?不光能生,而且生的时候,照样上品上生。到那里就见佛,见佛就闻法,闻法就开悟。\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>像吾们现在清淡念佛的,生到极笑世界,照样凡夫,你还得修\u003c/strong>\u003cstrong>。\u003c/strong>不过他异国生物化变迁,直至成佛,不再流转了,苦难都异国了。也就是说,生到极笑世界,就是了生物化了。\u003c/p>\u003cp>慈舟老法师讲这个,是按《华厉经》讲的,在这边吾们有些道友们是初学的,听不懂的就没法进入。\u003c/p>\u003cp>现在你念阿弥陀佛,只能是止妄。念佛要能达到用诚意念,不要用妄心念。这个现在吾们的道友做不到,稀奇是吾们在家道友做不到。那你就用妄心念,妄心念得妄心休了,那真就现了。妄心休了,诚意就现了。\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>吾们肯定要清新,清新什么呢?\u003c/strong>\u003cstrong>把吾们的妄,吾们要认得它,这是妄。\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>这一点你入了佛门,受了三归,你才能清新真和妄。不然,连这个你也不清新啊。你镇日所有的生活当中,全在虚妄当中,异国一件是实在的。唯有到庙里念念佛,这个照样实在的,由于它能够导致你归真啊!\u003c/p>
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